Aneka Jateng – Sejarah panjang tradisi Rebo Wekasan membawa kita kembali ke masa ketika Islam mulai berakulturasi dengan budaya lokal di tanah Jawa. Tradisi ini, meski tampak sederhana, menyimpan makna yang mendalam dan merupakan salah satu warisan budaya yang terus hidup hingga sekarang. Namun, pernahkah kita bertanya-tanya, dari mana asal mula tradisi ini? Dan bagaimana tradisi ini bisa bertahan dalam kehidupan masyarakat Jawa yang semakin modern?
Ternyata, Rebo Wekasan tidak lepas dari pengaruh orang-orang Muslim Champa yang datang ke Nusantara pada masa lalu. Dalam buku ‘Sejarah Lengkap Islam Jawa: Menelusuri Genealogi Corak Islam Tradisi’ karya Husnul Hakim, disebutkan bahwa tradisi Rebo Wekasan adalah salah satu dari sekian banyak tradisi keagamaan yang diperkenalkan oleh Muslim Champa kepada masyarakat Jawa.
Muslim Champa dikenal sebagai masyarakat yang cenderung menggunakan pendekatan sufisme, sebuah aliran mistik dalam Islam yang menekankan pada aspek spiritual dan pengalaman langsung dengan Tuhan.
Melalui pendekatan sufistik ini, berbagai tradisi Islam diwarnai dengan praktik-praktik yang kaya akan simbolisme dan makna, termasuk dalam memperingati hari-hari besar Islam.
Muslim Champa, dengan pendekatan sufismenya, memperkenalkan berbagai tradisi kepada masyarakat Jawa, seperti perayaan Hari Asyuro, Nisfu Sya’ban, Maulid Nabi Muhammad SAW, dan tentu saja, Rebo Wekasan.
Rebo Wekasan sendiri dirayakan pada hari Rabu terakhir di bulan Safar, bulan kedua dalam kalender Hijriah, yang dipercaya sebagai bulan yang penuh dengan kesialan dan musibah. Pada saat itu, masyarakat Jawa mempercayai bahwa bulan Safar membawa banyak keburukan, sehingga diperlukan berbagai ritual dan doa untuk menangkal bencana yang mungkin datang.
Kepercayaan akan bulan Safar sebagai bulan yang tidak menguntungkan ini tidak hanya terbatas pada masyarakat Jawa saja. Dalam banyak budaya Islam di seluruh dunia, bulan Safar sering kali dianggap sebagai bulan yang penuh ujian dan cobaan.
Namun, uniknya, di Jawa, kepercayaan ini berkembang menjadi sebuah tradisi yang sangat khas, dengan ritual-ritual yang disesuaikan dengan budaya lokal. Rebo Wekasan, sebagai puncak dari kepercayaan tersebut, menjadi hari yang sangat penting di mana masyarakat berkumpul untuk berdoa dan melaksanakan berbagai amalan dengan harapan terhindar dari marabahaya.
Rebo Wekasan pada Masa Sunan Giri
Tak bisa dipungkiri, bahwa penyebaran Islam di Jawa tak lepas dari peran para Wali Songo, tokoh-tokoh sufi yang berjasa besar dalam menyebarkan agama Islam dengan pendekatan yang lekat dengan budaya setempat.
Salah satu tokoh yang berperan penting dalam penyebaran Islam di Jawa adalah Sunan Giri, seorang wali yang dikenal dengan dakwahnya yang bijaksana dan penuh kearifan lokal. Dalam buku ‘Historiografi Sejarah Lokal Gresik’ karya Ahmad Ali Murtadho, disebutkan bahwa tradisi Rebo Wekasan sudah ada sejak masa kejayaan Sunan Giri.
Sunan Giri adalah salah satu dari sembilan wali yang terkenal sebagai penyebar Islam di Pulau Jawa. Beliau dikenal sebagai ulama yang menggunakan metode dakwah yang bijak, dengan memadukan ajaran Islam dengan budaya lokal. Salah satu bentuk dakwahnya adalah melalui pengenalan tradisi Rebo Wekasan kepada masyarakat sekitar Gresik, Jawa Timur.
Baca Juga : Kapan Rebo Wekasan 2024? Ini Tanggal Penting yang Harus Anda Tahu!
Sunan Giri dan para wali lainnya memahami betul pentingnya menjaga harmoni antara ajaran agama dengan kearifan lokal. Oleh karena itu, Rebo Wekasan dijadikan sebagai salah satu cara untuk menarik simpati masyarakat lokal terhadap Islam, sekaligus untuk memperkuat iman dan ketaqwaan mereka.
Pada masa itu, bulan Safar sering kali diasosiasikan dengan hal-hal yang kurang menyenangkan. Masyarakat meyakini bahwa bulan ini membawa banyak bencana dan musibah.
Untuk menangkal berbagai bentuk keburukan tersebut, Sunan Giri memperkenalkan berbagai ritual keagamaan yang kemudian dikenal dengan tradisi Rebo Wekasan. Ritual ini diisi dengan berbagai doa, salat, dan sedekah yang bertujuan untuk memohon perlindungan kepada Allah SWT dari segala bentuk musibah.
Keyakinan ini kemudian menyebar luas dan menjadi bagian tak terpisahkan dari kehidupan masyarakat Jawa. Hingga kini, meskipun sudah ratusan tahun berlalu, tradisi Rebo Wekasan tetap dilaksanakan oleh sebagian masyarakat sebagai bentuk warisan dari leluhur mereka.
Bahkan, di beberapa daerah, tradisi ini terus berkembang dan mengalami berbagai adaptasi, namun esensinya tetap sama, yaitu untuk memohon keselamatan dan perlindungan dari Tuhan Yang Maha Esa.
Ragam Tradisi Rebo Wekasan di Berbagai Daerah
Meskipun memiliki akar yang sama, tradisi Rebo Wekasan ternyata memiliki variasi yang cukup beragam di berbagai daerah. Perbedaan ini disebabkan oleh faktor budaya, kepercayaan turun-temurun, serta adaptasi yang dilakukan oleh masyarakat setempat. Misalnya, di wilayah Kudus, tradisi Rebo Wekasan memiliki ciri khas tersendiri yang membedakannya dari daerah lain.
Dalam jurnal ‘Rebo Wekasan Menurut Perspektif KH Abdul Hamid dalam Kanz Al-Najah Wa Al-Surur’ karya Umma Farida, dijelaskan bahwa di Kudus, masyarakat melaksanakan berbagai amalan khusus pada hari Rebo Wekasan.
Salah satu amalan yang sering dilakukan adalah sholat sunnah empat rakaat. Sholat ini dilaksanakan dengan penuh kekhusyukan, diiringi dengan bacaan doa-doa yang diambil dari ayat-ayat Al-Qur’an. Sholat ini dipercaya dapat menjadi perisai yang kuat untuk menangkal berbagai bentuk bencana yang mungkin datang.
Selain sholat sunnah, masyarakat Kudus juga memiliki tradisi meminum air Salamun, yaitu air yang telah didoakan dan diberi azimat khusus. Air ini dipercaya memiliki kekuatan untuk menolak bala dan menjaga kesehatan. Masyarakat meminum air ini dengan harapan agar tubuh mereka terlindungi dari penyakit dan gangguan lainnya. Selain itu, air Salamun ini juga sering kali dibagikan kepada orang-orang terdekat sebagai bentuk kepedulian dan rasa kebersamaan.
Selamatan atau kenduri juga menjadi bagian penting dalam tradisi Rebo Wekasan di Kudus. Masyarakat akan menggelar acara selamatan dengan mengundang tetangga, kerabat, dan teman-teman untuk berkumpul bersama. Acara ini biasanya diisi dengan pembacaan doa-doa yang dipimpin oleh tokoh agama atau sesepuh setempat, disusul dengan makan bersama.
Dalam tradisi ini, nasi tumpeng seringkali menjadi hidangan utama, yang kemudian dibagikan kepada semua yang hadir. Pembagian nasi tumpeng ini bukan hanya sekadar simbol kebersamaan, tetapi juga sebagai bentuk rasa syukur kepada Tuhan atas perlindungan dan keselamatan yang diberikan.
Selain Kudus, tradisi Rebo Wekasan juga memiliki variasi yang unik di daerah lain, seperti Semarang dan Banjarnegara. Di Semarang, tradisi ini diisi dengan ijtihad yang didasarkan pada hadits dan Al-Qur’an sebagai sumber utama dalam melaksanakannya.
Masyarakat setempat lebih menekankan pada aspek keilmuan dalam menjalani tradisi ini, dengan menggelar kajian dan diskusi tentang hadits-hadits yang berkaitan dengan keselamatan dan perlindungan dari musibah.
Di Banjarnegara, tradisi Rebo Wekasan dilaksanakan dengan rangkaian ritual yang cukup panjang, dimulai sejak waktu dzuhur. Masyarakat setempat akan melaksanakan sholat tasbih, yaitu sholat sunnah yang di dalamnya terdapat bacaan tasbih sebanyak 75 kali dalam setiap rakaat.
Sholat tasbih ini diyakini memiliki keutamaan yang sangat besar, terutama dalam memohon ampunan dan perlindungan dari Allah SWT. Setelah melaksanakan sholat tasbih, kegiatan dilanjutkan dengan dzikir bersama dan doa-doa khusus yang dipanjatkan dengan penuh harap. Puncak acara biasanya ditutup dengan sedekah bersama, di mana masyarakat berbagi makanan atau uang kepada yang membutuhkan sebagai bentuk kepedulian sosial dan rasa syukur.
Baca Juga : Mengenal Pengertian dan Asal Usul Cryptarithm, Permainan Matematika yang Mengasah Otak
Makna dan Relevansi Rebo Wekasan di Zaman Modern
Meski zaman telah berubah, tradisi Rebo Wekasan tetap memiliki tempat istimewa di hati sebagian masyarakat. Di era modern yang serba praktis ini, di mana teknologi dan rasionalitas seringkali menjadi prioritas, tradisi seperti Rebo Wekasan mungkin tampak kuno bagi sebagian orang. Namun, di balik kesederhanaannya, Rebo Wekasan menyimpan makna spiritual yang sangat dalam, yang relevan untuk semua zaman.
Tradisi ini mengajarkan kita tentang pentingnya berdoa, bersedekah, dan menjaga hubungan baik dengan sesama. Di tengah dunia yang penuh dengan ketidakpastian, Rebo Wekasan menjadi momen untuk refleksi diri, untuk mengingat bahwa ada kekuatan yang lebih besar yang mengatur segala sesuatu.
Dengan melaksanakan berbagai amalan dalam Rebo Wekasan, masyarakat diajak untuk senantiasa berserah diri kepada Allah SWT, memohon perlindungan, dan berharap agar terhindar dari segala bentuk musibah dan bencana.
Selain itu, Rebo Wekasan juga menjadi pengingat akan pentingnya menjaga tradisi dan kearifan lokal. Di tengah derasnya arus globalisasi dan modernisasi, tradisi seperti ini menjadi benteng pertahanan identitas budaya yang khas.
Masyarakat Jawa, melalui Rebo Wekasan, menunjukkan bahwa mereka tetap menghargai nilai-nilai leluhur yang telah diwariskan dari generasi ke generasi. Tradisi ini juga menjadi wadah untuk memperkuat solidaritas sosial, di mana masyarakat berkumpul, saling berbagi, dan mempererat tali silaturahmi.
Kontroversi dan Tantangan dalam Pelestarian Tradisi
Namun, seperti halnya tradisi lainnya, Rebo Wekasan tidak luput dari kontroversi. Sebagian kalangan, terutama generasi muda, mungkin melihat tradisi ini dengan skeptis. Mereka mempertanyakan relevansi dan keabsahan tradisi ini dalam konteks ajaran Islam yang murni. Apakah tradisi ini sesuai dengan ajaran Islam, ataukah hanya sekadar warisan budaya yang sudah tidak relevan lagi?
Di sinilah pentingnya peran para ulama dan tokoh masyarakat dalam memberikan pemahaman yang benar tentang Rebo Wekasan. Tradisi ini bukanlah sesuatu yang bertentangan dengan ajaran Islam, melainkan merupakan bentuk ekspresi keagamaan yang disesuaikan dengan budaya lokal. Rebo Wekasan bukan sekadar ritual, melainkan sebuah tradisi yang sarat dengan nilai-nilai positif, seperti doa, sholat, sedekah, dan kebersamaan.
Baca Juga : Pengelolaan Hama Ramah Lingkungan Melalui Tanaman Refugia
Tantangan lain dalam melestarikan tradisi Rebo Wekasan adalah perubahan pola hidup masyarakat yang semakin individualistik. Di era digital ini, di mana interaksi sosial sering kali terjadi di dunia maya, tradisi seperti Rebo Wekasan yang menekankan pada kebersamaan dan interaksi langsung dengan sesama menjadi semakin sulit untuk dilaksanakan. Namun, justru di sinilah letak tantangan bagi masyarakat Jawa untuk terus melestarikan tradisi ini, dengan melakukan adaptasi yang sesuai dengan perkembangan zaman tanpa mengurangi esensi dari tradisi itu sendiri.
Misalnya, dalam konteks modern, acara selamatan dan pembagian makanan bisa dilakukan dengan lebih sederhana atau bahkan digabungkan dengan kegiatan sosial lainnya yang lebih relevan dengan kebutuhan masyarakat saat ini. Penggunaan media sosial juga bisa menjadi sarana untuk mengajak generasi muda ikut serta dalam melestarikan tradisi ini, dengan menyebarkan informasi dan pemahaman yang benar tentang Rebo Wekasan.
Dengan segala keunikan dan nilai yang terkandung di dalamnya, Rebo Wekasan layak untuk terus dilestarikan. Bukan hanya sebagai warisan budaya, tetapi juga sebagai sarana untuk memperkuat iman, menjaga solidaritas sosial, dan mempererat hubungan dengan sesama. Di tengah perubahan zaman yang semakin cepat, tradisi ini menjadi cermin dari kekayaan budaya dan spiritual masyarakat Jawa yang patut kita jaga bersama.
Cek Berita dan Artikel yang lain di Komunitas Griya Edelweiss